Лунные стоянки

Лунные стоянки в элекции и не только…

 

 

Скорее всего деление неба на Лунные стоянки идет еще с древних мегалитических построек  используемых в древности, как календари и ритуальные святилища.

Долгое время считалось, что мегалитические памятники, так или иначе связанные с астрономическими знаниями, привязаны исключительно к атлантическому побережью Европы. Однако во второй половине XX века астроархеологические мегалитические сооружения были обнаружены и в Центральной, и в Восточной Европе – в Чехии, Литве, Латвии, Белоруссии, Армении, в ряде других стран, включая и Центральную Россию. О мегалитах Центральной России, имеющих функции астрономических «приборов», одним из первых заговорил инженер, член Российского Географического общества А.А. Левин, указавший в этом отношении на отдельные памятники Куликова Поля и на знаменитый Красивомеченский Конь-Камень.

 

 

Лунные стоянки использовались для определения, благоприятен ли тот или иной день для задуманного дела или нет. А в гороскопе указывает на качество ума, проявления чувств и эмоциональную сторону. В Лунных стоянках используется сидерический (от лат. sideris — «звезда») месяц, когда промежуток времени, за который Луна совершает оборот вокруг Земли и возвращается в ту же точку небесной сферы относительно звезд; равен периоду вращения Луны (27d07h43m11s = 27.32166 сут). Каждая стоянка соответствует определенной группе звезд. Следует помнить что у Луны свой путь по звездному небу, отличный от Солнечного пути. Потому есть отличия, например когда Луна проходит мимо звезд небесного Ориона. Зодиакальный круг порожден наблюдением за ежегодным путем Солнца.  У Луны свой ежемесячный круг. И выстроить основу каменной обсерватории для

наблюдения и использования, как календарь, можно быстрее, основываясь  именно на небесном пути Луны. Конечно это делали люди посвятившие свою жизнь и деятельность таким наблюдениям, с нашей точки зрения это древние жрецы. Потому дата методики Лунных стоянок, неизвестна даже приблизительно. Уже в средние века, в западноевропейской традиции, система Лунных стоянок  из-за ошибок астрологов потеряла прежнее значения. В то время астрологи переключили свое внимание на синодический Лунный месяц (от греч. «синодос» — «соединение» месяц — 29,5 суток), и значение Луны в домах гороскопа. Наблюдение за небом в то время, было уже с использованием телескопа. В 21 веке систему Мензилей — древних арабских стоянок восстановил испанский астролог Тито Масиа.

 

Социальная, сознательная жизнь большинства людей управляется Солнцем, все бессознательное, потустороннее, иррациональное находится под влиянием Луны. Беря в рассмотрение в астрологии только солнечный гороскоп, 12-и знаковый и 12-и домный, построенный в плоскости движения Солнца, в плоскости эклиптики, мы ограничиваем рассмотрение явлений и процессов только рациональной их составляющей, в то время как их иррациональная природа остается при этом в основном подсознательной, скрытой.

 

 

В Индийской  астрологической традиции деление на 28 принято условно, так как лунный тропический зодиак может быть поделен как на 28, так и на 27 частей. Здесь стоит заметить, что в системе 27 накшатр каждая накшатра включает в себя 13°20′ плоскости лунной орбиты и делится на 4 части или пада (санскр. — шаг). Всего таких падов насчитывается 27*4=108. Напротив, в системе 28 накшатр деление каждой накшатры, занимающей 12°51’26» плоскости лунной орбиты, производится на 3 части. Круг 27 накшатр — это мировой круг, круг целостности и коллективного бессознательного. А круг 28 накшатр — это круг индивидуального бессознательного. Отсюда следует вывод, что 27-ричное деление более свойственно для сидерического (мирового) лунного зодиака, а деление на 28 более свойственно тропическому (личностному) зодиаку.

Накшатры или лунные стоянки берут свое начало от созвездий, лежащих вдоль плоскости лунной орбиты.  В Махабхарате есть описание дочерей Параджапати Дакши, вышедших замуж за Чандру (Луну) и поэтому отождествляемых с лунными домами (в буквальном переводе — Дворцами Луны).

С другой стороны древние ведические мифы описывают как лунное божество Сома получил 27 жен от творца мира Праджапати. Каждая жена представляет собой Лунный Дворец где Сома, божество Луны, отдыхает на протяжении того времени, пока Луна проходит определенный сектор неба в течение своего цикла.

 

Каждая из накшатр в ведической астрологии носит имя одной из дочерей Праджапати и несет на себе печать ее характера и внешнего облика. Однако, не смотря на то, что в Махабхарате упомянуты 28 дочерей Праджапати, в Индии чаще всего работают с системой из 27 накшатр, когда 22-ая дочь (Абхиджит), в соответствие которой не ставится никакой звезды, не рассматривается.

 

В Китае также была известна система Лунных Дворцов, ныне известных как няньбасю. Но отсчет стоянок у китайцев начинался не с точки весеннего равноденствия (тропический лунный зодиак) или созвездия Овна (сидерический, звездный лунный зодиак), а либо с созвездия Девы, либо с созвездия Большой Медведицы. Существовал также еще отсчет от точки осеннего равноденствия.

 

Из-за прерывания живой передачи знаний в западноевропейской астрологии, в системе Лунных стоянок появилась путаница  и стоянки оказались в других градусах.

Об этих заблуждениях в свое время писал Авраам Закуту (1452-1525) — придворный астролог короля Португалии Жуана II. Его астрономическими таблицами пользовались в своих плаваниях Христофор Колумб и Васко де Гамма. Хотя у него  Лунные  стоянки и учитывали прецессию звезд, они занимали 12 гр 51 мин 28 сек. Он писал что Луна проходя через все знаки приобретает природу звезд восьмой сферы.

Позже Александр Волгин (1903-1976) следует Закуту и делит стоянки также на равные 28 частей, но допускает ошибку, начиная отсчет с 0 градуса Овна.  Хотя еще более ранний астролог и автор «Пикатрикса» Маслама ал-Маджирити (ум.1008году) совершает такую же ошибку. Сия ошибка идет  по арабской линии астрологов пользующихся, в свое время как индийской так и европейской  астрологией.

Надо учесть что из-за явления прецессии звезд, происходит смещения начало звезд Овна по отношению к точке весеннего равноденствия и соответственно от О гр Зодиака.

Лунные стоянки  в западноевропейской традиции начинаются со звезды Мезартим, когда-то она определяла весеннее равноденствие.

 

Сейчас Лунные стоянки (мензили) в западноевропейской астрологической традиции

 

имеют следующие границы в Зодиаке:

 

Лунные стоянки                                       Звезды                               Зодиак ( гр.2000г)

 

 

1 стоянка. Альнат — Рога             От звезды Мезартим — гамма Овна     3 гр 11  Тельца

 

2 стоянка. Альботайн — Чрево                       ро Овна                          16 гр 56  Тельца

 

3 стоянка. Плеяды — Дожди                           Плеяды  зв. Скопление     29 гр 53 Тельца

 

4 стоянка. Альдебаран — Око          Альдебаран — альфа Тельца             9 гр 47  Близнецов

 

5 стоянка. Альхака — Белая звезда         фи-1 Ориона                           23гр26  Близнецов

 

6 стоянка. Атайа — Приветствие          Альхена — гамма Близнецов          9 гр 06 Рака

 

7  стоянка. Аддер-Райн — (Гол) Близнецов  Кастор — альфа Близнецов      20 гр 14 Рака

 

8 стоянка. Аль Натах — Ясли             Ясли — зв. Скопление                      7 гр 12 Льва

 

9 стоянка. Альтерф — Взор                            Аль-Минлиар —  каппа         15 гр 18 Льва

 

10 стоянка. Альджабха — Чело                        Адхафера — дзета Льва        27 гр 34 Льва

 

11 стоянка. Азабра — Почки                  Зосма — дельта Льва                    11 гр 19 Девы

 

12 стоянка. Аль Шапха — Хвост              Денебола — бета Льва                 21 гр 37 Девы

 

13  стоянка. Аль-Авва — Крылья              Завийява — бета Девы                27 гр 10 Девы

 

14 стоянка. Небесный колос                 Спика   — альфа Девы                      23 гр 50 Весов

 

15  стоянка. Альгафр — Покров                Сирма — йота Девы!                  3 гр 48 Скорпиона

 

16 стоянка. Азубене — Весы                  Зубен Эльгенуби альфа2 Весов      15 гр 04 Скорпиона

 

17  стоянка. Аль-Иклиль — Корона          каппа Весов                                 27 гр 45 Скорпиона

 

18  стоянка. Сердце                                 Антарес — Сердце Скорпиона        9 гр 45 Стрельца

 

19 стоянка. Ашаула — Жало                 Лезат — ипсилон Скорпиона            24 гр 35 Скорпиона

 

20 стоянка. Аннаим — Страусы                   Нушаба — гамма 2 Стрельца         1 гр 15 Козерога

 

21 стоянка. Альбелда — Город          Голова Стрельца                                   13 гр 26 Козерога

 

22 стоянка. Сад эль дебе — Пастух   Гиеди — альфа 2 Козерога                     3 гр 51 Водолея

 

23 стоянка. Сад Булла — Обжора      Альбали — эпсилон Водолея                 11 гр 43 Водолея

 

24 стоянка. Садалсуд — Счастливая  Садалсууд — бета Водолея                   23 гр 23 Водолея

 

25 стоянка. Сад Альхабра — Удача       Садахбия — гамма Водолея                6 гр 42 Рыб

 

26 стоянка. Альфарг                              Маркаб — альфа Пегаса                  23 гр 29 Рыб

 

27 Стоянка. Альфарг аль Тани            Альгениб — гамма Пегаса                    9 гр 09  Овна

 

28 стоянка. Арраксе, или Бант-альхот Мирах    бета Андромеды                    0 гр 24 Тельца

 

 

 

В своих  прогнозах использую лунные стоянки исправленные Тито Масио. Также учитываю синодический месяц, в плане состояния растущей или убывающей Луны, а также мажорные аспекты Луны и ее состояние без курса. Не забываю и о мажорных аспектах Солнца, которые происходят  реже лунных аспектаций. Пример прогноза по Лунным стоянкам можно посмотреть на сайте Звездозор, где он публикуются ежемесячно.

 

 

 

                                   Накшатра (naksatra)

 

В индийской астрологии: участок сидерического Зодиака (группа неподвижных звёзд) размером 13°20′, т.е. 1/27 часть зодиакального круга. Нашкатры делятся на четверти или пада по 3°20’, и в  таблице даны слоги, подходящие для начала имени ребёнка, родившегося в ту или иную паду. Всего пад 108 — сакральное число для индуизма и буддизма.

Система из 27 накшатр, связанная с продолжительностью лунного месяца, иногда называется «лунным Зодиаком», поскольку анализ положения Луны в накшатре имеет значение, по важности сходное с анализом положения Солнца в 12 зодиакальных знаках. Первоначально, видимо, была более распространена система из 28 равных накшатр размером 12°51’25.7″, но эта древняя система в Индии практически не используется, хотя и является общепризнанной в арабской, еврейской и западноевропейской традиции. В индийской астрологии используется 9 основных планет и большое значение придаётся делению зодиакальных знаков на 9 равных частей (см. Навамша), поэтому в Индии стала доминирующей именно система из 27 (9 х 3) накшатр. Система из 28 накшатр используется только в хорарной астрологии.

Накшатры играют важную роль в религиозных представлениях индийцев. В индуистской мифологии накшатры — 27 (или 28) дочерей Дакши. Дакша выдал их замуж за бога Луны Сому. Но тот явное предпочтение отдавал Рохини. Остальные жёны пожаловались отцу, и Дакша после трёхкратного предостережения проклял Сому, наслав на него чахотку. От этого, согласно мифу, и происходит регулярное убывание Луны.

В джайнизме считается, что в жизни вероучителей этой религии — тиртханкара (которых появляется 24 за каждый полуоборот колеса времени) — пять благих моментов (зачатие, рождение, уход от мира, обретение абсолютного знания и конечное освобождение) происходят всегда под одной накшатры.

Ниже приведены основные значения накшатр и краткие интерпретации нахождения натальной Луны и натального асцендента в каждой из них.

 

 

#             Накшатра           Пада 1  Пада 2  Пада 3  Пада 4

1             Ашвини              चु Чу      चे Че      चो Чо    ला Ла

2             Бхарани              ली Ли    लू Лу      ले Ле     पो Ло

3             Криттика            अ А        ई И         उ У         ए Э

4             Рохини                ओ О      वा Ва/Ба              वी Ви/Би             वु Ву/Бу

5             Мригаширша   वे Ве/Бе               वो Во/Бо             का Ка    की Ке

6             Ардра  कु Ку      घ Гха     ङ Нга     छ Чха

7             Пунарвасу         के Ке     को Ко    हा Ха      ही Хи

8             Пушья  हु Ху       हे Хе       हो Хо     ड Да

9             Ашлеша             डी Ди     डू Ду      डे Де      डो До

10           Магха   मा Ма   मी Ми   मू Му    मे Ме

11           Пурвапхалгуни               नो Мо   टा Та      टी Ти     टू Ту

12           Уттарапхалгуни              टे Те       टो То     पा Па     पी Пи

13           Хаста    पू Пу      ष Ша     ण На     ठ Тха

14           Читра   पे Пе      पो По     रा Ра      री Ри

15           Свати    रू Ру      रे Ре       रो Ро      ता Та

16           Вищакха             ती Ти     तू Ту       ते Те      तो То

17           Анурадха           ना На     नी Ни    नू Ну      ने Не

18           Джьештха         नो Но    या Я       यी Йи    यू Ю

19           Мула    ये Е         यो Йо    भा Бха  भी Бхи

20           Пурвашадха     भू Бху    धा Дха  फा Бха/Пха        ढा Дха

21           Уттарашадха    भे Бхе   भो Бхо  जा Джа                जी Джи

*             Абхиджит

22           Шравана            खी Джу/Кхи      खू Дже/Кху       खे Джо/Кхе       खो Гха/Кхо

23           Дхаништха        गा Га      गी Ги     गु Гу       गे Ге

24           Шатабхиша       गो Го     सा Са     सी Си    सू Су

25           Пурвабхадрапада         से Се      सो Со    दा Да     दी Ди

26           Уттарабхадрапада        दू Ду      थ Тха    झ Джха               ञ Да/Тра

27           Ревати    दे Де      दो До    च Ча      ची Чи

 

  1. АШВИНИ(санскр. Asvini — «Всадники»); 0° — 13°20′ Овна сидерического Зодиака. Управитель — Кету. «Лёгкая» накшатра, благоприятная по своей природе. С ней связаны различные понятия — свет утренней зари, средство перемещения грузов, чудеса. Когда Луна находится в этой накшатре при рождении, человек привлекателен внешне, удовлетворён, обладает умом, успокаивающе действует на других людей. Он разумен, проницателен, любит путешествовать, интересуется своим духовным совершенствованием. Когда Асцендент расположен в этой накшатре, мы имеем дело с приятным человеком прекрасной внешности, одевающимся красиво и элегантно. Такие люди умелы при выполнении своей работы; добывают средства к жизни методами, заслуживающими уважения; они видные члены своего рода. Они — твёрдые, решительные люди, способны контролировать себя в еде, они счастливы и беззаботны. Они умеренные, хотя в финансовых делах им сопутствует успех, в этой области они обладают большими способностями, чем большинство людей.

 

  1. БХАРАНИ(санскр. Bharani); 13°20′ — 26°40′ Овна. Управитель — Венера. «Ужасная» накшатра. Это «суетная», «земная» накшатра плохой природы. Влияние Бхарани сдерживающее, ограничивающее, обволакивающее, скрывающее, с ней связаны идеи борьбы и страдания. Эта накшатра связана с Ямой, богом смерти, и указывает на людей, запутавшихся в материальном мире. Она представляет рабочий класс. Если Луна находится в Бхарани, человек свободен от болезней, ловок при выполнении своей работы, счастлив, обладает чувством долга. При Асценденте в данной накшатре ум рождённого будет неуравновешенным, он будет увлечён противоположным полом. Такие люди горды, храбры, живут долго. Они любят своих родственников, помогают друзьям. Обычно у них мало детей. Это энергичный характер, легко увлекаемый другими людьми с сомнительной моралью; такому человеку приносит беспокойство ревность, зависть со стороны других людей.

 

 

  1. КРИТТИКА(санскр. Krittika — «топор»); 26°40′ Овна — 10°00′ Тельца. Управитель — Солнце. Накшатра «смешанного характера». Она представляет физические, творческие силы или энергию достижения величия. Криттика управляется Агни, богом огня, и приносит телу или уму своего обладателя горячность, пылкость. Она управляет кастой интеллектуалов. Когда положение Луны соответствует Криттике, человек хорошо известен, обладает блестящей внешностью. Такие люди много едят и любят чужих партнёров по браку. Они энергичны в достижении цели, но их ум неустойчив. Когда Криттика находится на Асценденте, она служит признаком гордого, ведущего себя с достоинством и уважаемого человека, весьма честолюбивого, желающего обрести силу и могущество. Это раздражительный, но правдивый человек, у него большой аппетит; его ум — колеблющийся, но он умел, может приобрести значительное имущество.

 

  1. РОХИНИ(санскр. Rohini — «Красный Олень»); 10°00′ — 23°20′ Тельца. Управитель — Луна. «Фиксированная» накшатра благоприятного характера, управляется Брахмой. Указывает на того, кто служит обществу. Люди этой накшатры сильны и ответственны. Рохини указывает на людей, занятых в сельском хозяйстве или фабричном производстве и в сфере перевозки товаров, находящих широкий сбыт. Она поддерживает рост и развитие. При натальной Луне в этой накшатре человек правдив, чист, его речь мягка, приятна, ум упорядочен, внешность прекрасна. Если в Рохини находится Асцендент, натив будет физически привлекателен, харизматичен, станет лидером других людей. Он может быть придирчив к другим, может рано отделиться от своих родителей или не оказывать помощи своей матери. Он богат, известен и религиозен. Он может иметь слабое зрение, обладать хорошими способностями к зарабатыванию денег; романтичен, способен очаровывать людей. Он хорошо сложен, мужественен, способен работать весьма продуктивно.

 

 

  1. МРИГАШИРА(санскр. Mrigasira); 23°20′ Тельца — 6°40′ Близнецов. Управитель — Марс. «Мягкая» накшатра, соответствует доброму, мирному человеку привлекательной внешности, который обликом подобен оленю. Символ этой накшатры, змей, указывает на тонкого, ироничного человека. Если натальная Луна находится в этой накшатре, натив непостоянен, обладает острым умом, он может быть занят исследовательской работой; это поэтичная, творческая натура. Такой человек красноречив, но робок, избегает ссор, усерден в работе, охотно предаётся чувственным наслаждениям, богат, живёт в комфортной обстановке. Если Мригашира восходила в момент рождения, натив привлекателен, любознателен, ищет истину и красоту, обладает хорошими умственными способностями и женственной внешностью. Такие люди — энтузиасты с несколько неустойчивым умом, болезненные в детстве, имеющие много врагов. Они худощавы, разговорчивы, эксцентричны, сильно любят своих матерей, из них получаются хорошие ораторы или певцы.

 

  1. АРДРА(санскр. Ardra, Aridra — «слеза, влага»); 6°40′ — 20°00′ Близнецов. Управитель — Раху. «Резкая, раздражительная» накшатра, «земная» по характеру. Указывает на того, кто причиняет боль другим, или, реже, на того, кто сочувствует страданиям других. Класс людей, соответствующий Ардре, — охотники и люди, убивающие животных. Верховное божество этой накшатры — Рудра, бог бурь. Когда Луна располагается в этой накшатре, рождаются люди, способные на предательство, надменные, неблагодарные, склонные к неповиновению, греховные. Если Ардра находится в натальной карте на Асценденте, человек проживёт долго, он получает деньги от государства, имеет мало детей, крадёт собственность других, его речь хитра, ум непостоянен, тел крепкое, здоровое, он обычно спортсмен, или занят физическим трудом, и не расположен к умственной работе. Эти люди бедны, лживы, настроены критично, обладают хорошей памятью.

 

 

  1. ПУНАРВАСУ(санскр. Punarvasu — «благо», «бриллиант» или «Вернувшиеся братья»); 20°00′ Близнецов — 3°20′ Рака. Управитель — Юпитер. «Подвижная» накшатра, известная как «накшатр возрождения». Означает человека, часто меняющего место жительства, или того, кто в процессе своей жизни изменяет качества своей личности или очищает себя. Божество этой накшатры — Адити. Пунарвасу связана с классом торговцев. Натальная Луна в этой накшатре говорит о том, что человек способен владеть собой, счастлив, дружелюбен, несколько глуповат, его легко сделать довольным, он болезнен и неспособен переносить жажду. Когда Пунарвасу восходит в гороскопе рождения, натив любит свободу, его невозможно ограничить. Такие люди часто меняют партнёров или движутся с места на место. Они добры, щедры, разумны, удовлетворяются малым, довольно легко «теряют голову». Они поэтичны, их натура — страстная, они правдивы, любят веселье, проявляют заботу о своих коммерческих делах, но имеют лишь умеренный финансовый успех.

 

  1. ПУШЬЯ(санскр. Pushya — «цветок»); 3°20′ — 16°40′ Рака. Управитель — Сатурн. «Лёгкая» накшатра, считающаяся лучшей из всех 27 накшатр. Ей соответствует бог Брихаспати. Пушья — плодовитая накшатра, она питает и поддерживает. Люди, рождённые под влиянием этой накшатры, процветают и могут обеспечить многих других. Из них получаются хорошие учителя, они способны дать хороший совет. Обычно они хорошо сложены, или же полны. Когда натальная Луна находится в Пушье, человек имеет спокойный, уравновешенный ум, он образован, богат, добродетелен, всеми любим. Если Пушья восходит в момент рождения, характер натива будет убеждённый, искренний, задумчивый и религиозный. Эти люди упрямы, но красноречивы, хорошо знают священные писания, независимы, достигают успеха в профессиональной сфере. Они помогают своим родственникам и поднимаются до значительного положения в мире.

 

 

  1. АШЛЕША(санскр. Aslesha — «обвивающая»), Аласка («переплетения»); 16°40′ — 30°00′ Рака. Управитель — Меркурий. «Резкая, раздражительная» накшатра демонической, недоброй природы. Человек этой накшатры склонен к антиобщественному поведению, нетактичен, может быть полностью поглощён знанием и обладать весьма строгими, аскетическими привычками. Господствующее божество — Сарпа, бог змей, представляющий низшие классы общества. Ашлеша может принести человеку боль, но также дать ему стремление к трансцендентному. Когда Луна находится в этой накшатре, рожаются неискренние люди, не способные контролировать себя в еде, греховные, лживые, неблагодарные. Если в Ашлеше находится Асцендент, натив груб, неустойчив, имеет мало детей, необщителен, имеет ужасные манеры, крайне плохо приспосабливается к окружающей обстановке. Эти люди способны на значительные усилия. Они недобры, нуждаются в развитии такта и в занятиях какой-либо гуманитарной деятельностью. Они могут быть причиной беспокойства своих родителей и обычно занимают подчинённое положение в обществе.

 

  1. МАГХА(санскр. Magha, Makha — «сильная»); 0° — 13°20′ Льва. Управитель — Кету. «Ужасная» накшатра. Представляет людей, занимающих важное положение. Магха представляет гордых, значительных людей, продолжающих традиции своей семьи, имеющих власть над людскими массами. Это «демоническая» накшатра, плохая по своей природе, но в гороскопе рождения несёт и доброе воздействие. При Магхе на Асценденте натив будет богат, он будет иметь людей у себя в услужении, будет наслаждаться радостями этого мира. Такие люди преданны Богу и своим старшим, они принимают восхваления от добрых людей. Они образованны и уважаемы, но восприимчивы к соблазнам противоположного пола. Они испытывают глубокую неприязнь к определённым людям. Они известны совершенным исполнением своей работы. Когда натальная Луна расположена в этой накшатре, проявляются подобные же качества. Такой человек живёт в комфорте, выполняет какую-то важную работу, физически силён.

 

 

  1. ПУРВАПХАЛГУНИ, Пурва Фальгуни (санскр. Purva Phalguni — «плод с дерева»), ПУББА (санскр. Pubba); 13°20′ — 26°40′ Льва. Управитель — Венера. «Ужасная» накшатра, «земная» по своей природе. Указывает на привлекательного человека, способного влиять на других, или же способного к приятному, милому обхождению с другими людьми. Эта накшатра в целом негативна, но она также приносит удачу, вознаграждая за добрую карму. Ей соответствует бог Бхагья, имя которого означает «удача». Когда Луна находится в данной накшатре, натив склонен к странничеству, верен своему руководителю или своему делу, щедр, обладает яркой внешностью. Если в данной накшатре расположен Асцендент, натив деятелен, хорошо развит физически, всегда находится в движении. Это хорошо известные люди, способные управлять другими, склонные к «естественному» образу жизни, щедро раздающие свои деньги. Хорошее здоровье, любовь к спорту.

 

  1. УТТАРАПХАЛГУНИ, Уттара Фальгуни (санскр. Uttara Phalguni — «фиговое дерево»), УТТАРА (санскр. Uttara); 26°40′ Льва — 10°00’Девы. Управитель — Солнце. «Фиксированная» накшатра «земной» природы. Это плодотворная накшатра, порождающая добрые качества. Она создаёт лидеров в каких-либо сферах деятельности, указывает на устойчивое положение, успех, участие в исцелении других. Это «накшатра покровительства», т.к. она предвещает человека, способного помочь другим. Когда натальная Луна стоит в Уттарапхалгуни, рождённый зарабатывает деньги за счёт своих познаний, выглядит здоровым, цветущим. Такие люди веселы и дружелюбны, владеют имуществом, приобретённым ими самими. Когда данная накшатра находится на Асценденте, натив красив, образован, обладает изрядным количеством денег, имеет несколько жён (мужей) или много партнёров. Эти люди великодушны, но горды, у них хороший интеллект, но они неблагодарны, склонны к совершению аскез в расчёте на материальное вознаграждение или ради достижения мистических сил. Они разговорчивы и чувствительны, могут иметь некоторые способности в коммерческой деятельности и в ремесле.

 

  1. ХАСТА, Аста (санскр. Hasta — «рука»); 10°00′ — 23°20′ Девы. Управитель — Луна. «Лёгкая» накшатра, «божественная» по природе. Указывает на чистого, непорочного человека и на действия, связанные с властью, контролем. С этой накшатрой связаны способности исцелять, устранять невежество, творить. Она даёт приятный, весёлый характер. Связана с классом торговцев. Когда натальная Луна находится в Хасте, человек будет вороватым, безжалостным, дерзким, усердным в работе и склонным к интоксикациям. Восходящая Хаста даёт человека приятного характера, с умелыми руками, общительного, охотно принимающего участие в развлечениях, но твёрдо преследующего свою цель. Внешне эти люди обычно красивы, следуют общепринятой манере поведения, чувствительны, артистичны, склонны к общественной деятельности. Они в силах выдержать состязание, любят чужие страны, их речь проникновенна, склад ума несколько вороватый.

 

 

  1. ЧИТРА, Ситра (санскр. Citra, Chitra — «сверкающая»); 23°20′ Девы — 6°40’Весов. Управитель — Марс. «Мягкая накшатра», тиха по своему характеру, «низкой» природы. Даёт внешнюю красоту, артистические способности или умение тонко устраивать дела. Господствующее божество этой накшатры — полубог Вишвакарма, исполняющий обязанности зодчего. Натальная Луна в этой накшатре говорит о человеке с прекрасно сложенным телом и прекрасными глазами, он носит украшения. Если Читра восходит, рождаются люди, которые носят яркие одежды и драгоценности, их любят представители другого пола, они увлекаются разнообразными занятиями, в их характере присутствует злая или критическая жилка, такие люди живут вдали от места своего рождения.

 

  1. СВАТИ(санскр. Svati — «меч, жрец»); 6°40′ — 20°00′ Весов. Управитель — Раху. «Подвижная» накшатра, «божественная» по природе. Указывает на людей путешествующих, способных отсечь материальные привязанности, образованных в области теологии. Это «самостоятельная накшатра», говорящая о независимом характере мыслей и дел человека. Господствующее божество здесь — Ваю, бог воздуха. Если в данной накшатре расположена натальная Луна, рождённый праведен, ловок в торговле, его речь приятна, он умерен, сострадателен. Когда Свати восходит, натив осторожен, действует медленно, другим кажется, что он немного простоват. Он одевается просто, семья у него небольшая, живёт он вдали от места, в котором родился, имеет долги, добр, весел, вовлечён в религиозную деятельность.

 

 

  1. ВИСАКХА, Вишакха (санскр. Visakha — «разветвлённая», «звезда целеустремленности»); 20°00′ Весов — 3°20’Скорпиона. Управитель — Юпитер. Накшатра «смешанного характера» и «низкой» природы. Порождает решимость, силу, дисциплинированность, умение доводить свою работу до конца. Под её влиянием находятся удачливые, отчасти эгоистичные люди. Если натальная Луна находится в пределах Висакхи, человек придирчив, завидует другим, домогается чужого имущества, говорит убедительно, внешность его ярка. Асцендент в данной накшатры формирует тип энергичного и нетерпеливого человека, богатого, умного, преданного каким-либо формам поклонения, разговорчивого. Такого человека легко рассердить, он нуждается в развитии такта в обращении с другими людьми. Он может успешно действовать в сфере импорта — экспорта.

 

  1. АНУРАДХА(санскр. Anuradha — «последователь Радхи», «звезда, зовущая других людей к деятельности; звезда успеха»); 3°20′ — 16°40′ Скорпиона. Управитель — Сатурн. «Мягкая» накшатра, «божественная» по природе. Человек этой накшатры может быть организатором, добивается успеха, имеет духовные наклонности (связь с Радхой — женским проявлением энергии Бога, поощряющим все живые существа служить Богу). Когда в Анурадхе расположены натальная Луна или Асцендент, человек является странником, он предан духовным занятиям, не способен терпеть голод и жажду, он добр, красив, часто пребывает в удручённом, угнетённом настроении, живёт вдали от места своего рождения. Такие люди любят семейную жизнь, связаны с различными клубами и обществами, испытывают трудности в контроле своего питания, несколько неловки в обществе.

 

 

  1. ДЖИЕСТХА(санскр. Jyestha — «глава, лидер, самый старший»); 16°40′ — 30°00′ Скорпиона. Управитель — Меркурий. «Резкая, раздражительная» накшатра, «низкая» по природе. Даёт рождённому под её влиянием способности, позволяющие достичь руководящего положения. Эти люди обычно получают то, чего они хотят. Данная накшатра связана с Индрой, который дарует этим людям силу, помогающую им действовать искусно и ловко. Когда Луна расположена в Джиестхе, формируется удовлетворённый, добродетельный, а также болезненно чувствительный характер. Асцендент в этой накшатре указывает на человека-лидера, которого беспокоят родственники, поглощённого своей дхармой или своими устремлениями. Такие люди могут иметь много детей или быть окружёнными множеством друзей. Им оказывается уважение, или же они находятся в обществе уважаемых людей. Внешне они спокойны, почтенны, но внутренне распущенны и весьма страстны.

 

  1. МУЛА(санскр. Moola, Mula — «корень»); 0° — 13°20′ Стрельца. Управитель — Кету. «Резкая, раздражительная» накшатра, «низкая» по характеру, указывает на людей, ищущих первопричину жизни, а также на тех, кто находится в относительно плохих условиях. Мула представлена «мясниками и другими зловещими элементами общества». Люди, воспринимающие влияние этой накшатры, умны, имеют хорошие способности, возможно, преданны духовным вещам, но окружены атмосферой подозрительности. Когда натальная Луна находится в Муле, натив горд, весьма состоятелен, имеет спокойный нрав и привычку к роскоши, устойчивый ум. Восходящая Мула часто указывает на беспорядок в семье; человек честолюбив и независим, возможно, интересуется политикой. Внешне он красив, но имеет много проблем со здоровьем. Эти люди хорошо образованны, но их ум непостоянен.

 

 

  1. ПУРВАШАДХА, Пурва Ашадха (санскр. Poorvashadha, Purva Ashadha — «предок, одержавший победы» или «непобедимая»); 13°20′ — 26°40′ Стрельца. Управитель — Венера. «Ужасная» накшатра, «земная» по своему характеру. Человек, испытывающий её влияние, может быть независим и богат, он может делать то, что ему нравится, не считаясь с мнением других, его имя широко известно. Натальная Луна в этой накшатре говорит о гордом человеке, дружба и преданность которого крепки. Он будет иметь хорошего, дружески к нему расположенного партнёра в браке. Восходящая Пурвашадха в гороскопе рождения указывает на скромного человека, у которого много друзей и детей. Он верен своему партнёру по браку; может испытывать трудности при получении образования; его поведение может стать показным, нарочитым или же безрассудным. Он занимает положение, но лучше действует в позиции подчинения.

 

  1. УТТАРАШАДХА, Уттара Ашадха (санскр. Uttarashadha, Uttara Ashadha — «всеобщая»); 26°40′ Стрельца — 10°00′ Козерога. Управитель — Солнце. «Фиксированная» накшатра, «земная» и благоприятная по своему характеру. Она даёт качества лидера и способность устанавливать отношения между людьми, заботиться о духовном подъёме человечества. Эта накшатра характеризуется увлечённостью, поглощённостью чем-либо, глубоким проникновением в какую-либо деятельность или область знания. Когда Луна находится в данной накшатре, рождаются благонравные люди, имеющие много друзей, благодарные и добродушные. Когда Уттарашадха восходит, она символизирует искреннего и доброго человека, хорошего советчика. Это странник, у него много врагов и много друзей, он любит веселье, у него острый ум, он хорошо служит обществу, много читает и, возможно, станет знаменит.

 

 

  1. ШРАВАНА, Сравана (санскр. Sravana — «слушание»); 10°00′ — 23°20′ Козерога. Управитель — Луна. «Подвижная» накшатра, «божественная» по природе. Это накшатра учёности, связанная с богиней Сарасвати и богом Вишну. Она символизирует получение такого знания, которое помогает нам выйти за пределы материального мира. Эта накшатра руководит людьми, совершающими служение и поклонение. Луна, находящаяся в момент рождения в данной накшатре, говорит о человеке образованном, богатом, известном, состоящем в удачном браке. Из таких людей получаются хорошие студенты. Когда Шравана восходит, формируется блестящий характер человека, занимающего высокое положение. Эти люди хорошо известны, имеют много врагов, тратят много денег, ведут религиозную или гуманитарную деятельность. Они образованны, имеют нескольких детей, живут вне того места, в котором родились.

 

  1. ДХАНИШТА(санскр. Dhanishta — «симфония», «изобилие»); Шравишта, Схрависхта (санскр. Shravishta); 23°20′ Козерога — 6°40′ Водолея. Управитель — Марс. «Подвижная» накшатра, имеющая «низкую» природу. Даёт удачу вдали от дома, интерес или способности к музыке, говорит об участии в объединении других людей ради какого-то общего дела. Если натальная Луна находится в этой накшатре, человек щедр на подарки, но в его характере наряду с этим присутствует и жадность. Он отважен и безрассуден в действиях, его трудно убедить в чём-либо, он богат, любит музыку, интересуется астрологией. Восходящая Дханишта указывает на людей героической натуры, заметно отличающихся по темпераменту от своих мужей или жён. Они щедры, их натура царственна. Они могут быть несправедливы, опрометчивы, высокомерны, их деятельность может быть вредна, — в том случае, если восходящий знак ослабляется какими-либо злыми планетами.

 

 

  1. САТАБИША, Сатабхисха (санскр. Satabhisha — «сто исцелителей»); 6°40′ — 20°00′ Водолея. Управитель — Раху. «Подвижная» накшатра, «низкая» по своей природе. Представляет целителей и врачей. Сатабиша известна как «прикрывающая, маскирующая накшатра», указывает на тихого, спокойного человека или на того, кто чувствует ограничения на пути своего самовыражения. Когда натальная Луна расположена в Сатабише, рождённый смел, способен победить своих противников, его трудно убедить в чём-либо, он правдив и неудачлив. Когда эта накшатра восходит, натив пребывает в зависимом положении, не имеет большой семьи, не достигает значительных результатов. Это тихие, сдержанные люди, интересующиеся философией, мистицизмом или астрологией. Они могут быть вероломны, могут быть удачливыми игроками. Они путешествуют с познавательными целями.

 

  1. ПУРВАБХАДРАПАДА, Пурва Бхардрапада, Пурвабхадра (санскр. Purva Bhadra-Pada, Poorvabhadra — «первая обжигающая пара»); 20°00′ Водолея — 3°20’Рыб. Управитель — Юпитер. «Ужасная» накшатра, «земная» и отрицательная по своей природе. Указывает на людей страстных, импульсивных, имеющих непостоянный ум, раскаивающихся в своих грехах и ошибках. Она соответствует сословию браминов, касте интеллектуалов. Натальная Луна в этой накшатре даёт человеку богатство, но и скупость, беспокойства; этот человек будет находиться «под каблуком» у своей жены, он будет ловко выполнять свою работу. Если в момент рождения эта Н. восходила, натив будет легко возбудимым, серьёзно относящимся к философии, неортодоксальным, сосредоточенным на своей работе. Он испытывает необыкновенно большое влечение к представителям другого пола. Он часто меняет жильё, получает деньги от правительства, живёт долго.

 

 

  1. УТТАРАБХАДРАПАДА, Уттара Бхадрапада, Уттарабхадра (санскр. Uttara Bhadra-Pada, Uttarabhadra — «вторая обжигающая пара»); 3°20′ — 16°40′ Рыб. Управитель — Сатурн. «Фиксированная» накшатра, благоприятная, «земная» по природе. С ней связана способность контролировать свой гнев, способность движения от низшего уровня сознания к духовному уровню. Это накшатр кшатриев, воинов, указывающая на способность заботить о людях, защищать их. Если натальная Луна расположена в данной накшатре, речь человека умна, он весел, добродетелен, наслаждается жизнью вместе с детьми, побеждает врагов, служит с удовольствием. Если Уттарабхадрапада восходит, рождённый получает счастье от детей, любит необычное, занимается оккультизмом. Он застенчив, красноречив, жаден в отношении богатства. Он имеет постоянных врагов; ум у него неустойчив.

 

  1. РЕВАТИ(санскр. Revati — «богатая»); 16°40′ — 30°00′ Рыб. Управитель — Меркурий. «Мягкая» накшатра, «божественная» по природе, с ней связан бог Пуша. С Пушей связаны идеи защиты или питания, он подобен пастуху, заботящемуся о своём стаде. Ревати указывает на материальное процветание. Когда Луна находится в этой накшатре, натив опрятен, храбр, обладает хорошо сложенным телом, выглядит свежим, цветущим. Когда Ревати расположена на Асценденте гороскопа рождения, человек живёт долго, внешность его привлекательна, он находится под властью противоположного пола. Такой человек храбр, богат, горделив, обладает чувством собственного достоинства, порой ревнив. Он опрятен, силён телом, общителен, хорош как учитель.

 

 

Каждая накшатра подразделяется на четыре равные части — пады (падамы), которые имеют своё особое значение.

Накшатры объединяются в три группы:

«дева» (боги), или «божественные» накшатры (1-я, 5, 7, 8, 13, 15, 17, 22, 27);

«манушья» (люди), или «земные» накшатры (2, 4, 6, 11, 12, 20, 21, 25, 26);

«ракшаса» (демоны), или «низкие» накшатры (3, 9, 10, 14, 16, 18, 19, 23, 24).

 

Считается, что если Луна в гороскопах супругов расположена в накшатре одной группы, это хорошее указание на гармоничную супружескую жизнь. Если Луна мужа находится в «божественной» накшатре, а Луна жены — в «земной» накшатре, это также считается признаком прекрасного брака. Если же Луна жены в «низкой» накшатре, а Луна мужа — в «божественной», или Луна одного супруга в «низкой» накшатре, а Луна другого — в «земной», это является негативным указанием.

Система накшатр играет важную роль в прогнозных методиках индийской астрологии. В целях прогнозной и элективной астрологии все накшатры поделены на 7 групп, согласно из влиянию на дела определённого типа. Так, во время транзита Луны по накшатре каждой из групп наиболее благоприятно заниматься следующими делами:

Транзит Луны по «фиксированным» накшатрам (Рохини, Уттарапхалгуни, Уттарашадха, Уттарабхадрапада) — следует выполнять деятельность, рассчитанную на долговременные результаты, такую, как посадка семян, переезд в новый дом, произнесение клятв и обетов, закладка фундамента и т.д. Начатое в это время принесёт хорошие и устойчивые плоды.

Транзит Луны по «мягким» накшатрам (Читра, Мригашира, Анурадха, Ревати) — рекомендуется такая деятельность, как ношение новых одежд, сексуальная связь ради зачатия, танцы и занятия искусством, а также исполнение торжественных ритуалов.

Транзит Луны по «лёгким» накшатрам (Ашвини, Пушья, Хаста) — рекомендуется украшение чего-либо, приятные загородные прогулки, экскурсии, занятия спортом, начало бизнеса, предприятие путешествия, приём лекарств.

Транзит Луны по «резким, раздражительным» накшатрам (Мула, Джиешта, Ардра, Ашлеша) — в это время бывает наиболее успешна такая неблагоприятная деятельность, как вызовы злых духов или проклятия, причинение вреда другим людям, отделение себя от других людей, обвинения и ссоры, чтение дающих могущество мантр.

Транзит Луны по «подвижным» накшатрам (Шравана, Дханишта, Свати, Сатабиша, Пунарвасу) — рекомендуется занятие садоводством, путешествия, приобретение транспортных средств, совершение добрых, но недолговечных по своим результатам дел.

Транзит Луны по «ужасным» накшатрам (Пурвапхалгуни, Пурвашадха, Бхарани, Пурвабхадрапада, Магха) — подходящее время для низких планов, для отравления или заключения в тюрьму других людей, для поджогов, обмана и других вредных действий.

Транзит Луны по накшатрам «смешанного действия» (Криттика, Висакха) — можно заниматься рутинной деятельностью, повседневными обязанностями, но не следует предпринимать новую важную работу.

 

По другой классификации накшатры делятся на 9 групп по 3 накшатры в каждой. Накшатры одной группы управляются одной и той же планетой. Транзит Луны по накшатрам, управляемым Кету, даёт опасность для тела, отсутствие рискованных действий, отличное состояние рутинных обязанностей. Транзит Луны по накшатрам, управляемых Венерой, даёт финансовое благополучие, хорошую пищу, семейные удовольствия.

Накшатры, управляемые Солнцем, означают опасность, потери и несчастные случаи; следует избегать важных дел. Накшатры, находящиеся по управлением Луны, говорят об успехе в усилиях, можно следовать своим планам. Управляемые Марсом накшатры — признак препятствий на пути устремлений человека, важные дела следует отложить. Накшатры, управляемые Раху, обещают осуществление желаний; на время транзита Луны по этим накшатрам хорошо назначать важные дела. Управляемые Юпитером накшатры говорят о потерях, несчастных случаях; не стоит ожидать немедленных результатов. Транзит Луны по накшатрам Сатурна содействует выполнению обычных дел. Наконец, прохождение Луны по накшатрам, управляемых Меркурием, очень дружественно достижению желаемой цели.

Система накшатр также используется в качестве ключа при расчёте периодов жизни, находящихся под воздействием тех или иных планет.

 

 

 

                           Значение Лунных стоянок в разных традициях

Здесь надо учитывать, что знак Зодиака (тропический, сидерический) в разных традициях отличается и смотреть на прецессию звезд.

 

 

1-я Лунная стоянка

 

Связана с альфой и бетой Овна (см. Хамаль, Шератан). В Индии — Ашвини (санскр. Asvini — «Всадники»); в европейской традиции — Альнах, Алнат, Альмах (от араб. ал-нах — «рог Овна»); у Агриппы Неттестеймского — Альнаф; у арабов — Шаратан (араб. аш-шаратан — «два знака, две отметины»); в Китае — Мао (Плеяды), Корень Неба, Глава Звезд; в Монголии — Дубина; каббал. — Айах (влачащаяся по земле часть церковного облачения); в византийской традиции — Суртэн (Рога Овна); по «Телескопу Зороастра» — Альнаша; в авестийской традиции -Награ, Нахр. В индийской астрологии — женская накшатра. Управители: в западной традиции — Солнце; в индийской традиции — Кету; по «Телескопу Зороастра» — Солнце-Юпитер; в авестийской традиции — стихия Огня, тотем — лошадь, демон — чёрный мул. Магические действия: изготовление пантаклей для путешествия, заговоры на любовь и ненависть. Согласно данным В.Робсон, эта стоянка склоняет к раздорам и путешествиям. При транзите Луны по данной Лунной стоянке средневековые астрологи рекомендовали приобретать скот, сажать растения и отправляться в странствия. Ключевые слова: первичный хаос, смешение; несдержанность, энергичная деятельность, непостоянство, потребность в движении, лёгкая и быстрая ориентация в запутанных ситуациях; противоборствующие силы.

 

2-я Лунная стоянка

 

Связана с дельтой Овна (см. Ботейн). В Индии — Бхарани (санскр. Bharani); в европейской традиции — Альботаим, Альбофайм, Аллотхаим, Алрохан; у Агриппы — Аллофаим, Альбохан; у арабов — Ал-Бутайн (араб. ал-бутайн — «брюшко», «маленькое чрево»); в Китае — Пи (Pi; Сеть); в Монголии — Красавица; евр. Биах, Путь Мудрости; по «Телескопу Зороастра» — Альбукаим; в авестийской традиции — Падевар. В индийской астрологии — мужская накшатра. Управители: в западной традиции — Луна; в индийской традиции — Венера; по «Телескопу Зороастра» — Сатурн; в авестийской традиции — стихия Неба, тотем — барсук. Магические действия: изготовление пантаклей для поиска источников воды и кладов, заговоры на ненависть. Робсон указывает, что эта стоянка помогает отыскивать сокровища и освобождать узников. При транзите Луны по данной Лунной стоянке средневековые астрологи рекомендовали своим клиентам покупать, продавать, но не выходить в море. Ключевые слова: консерватизм, большая внутренняя устойчивость, чревоугодие; осторожность, захват и удержание.

 

 

3-я Лунная стоянка

 

Связана с Плеядами. В Индии — Криттика (санскр. Krittika — «топор»); в европейской традиции — Аскория, Аскорижа, Алхадмасон, Адхорайе; у арабов — Аль Турайя (от араб. ас-сурайя — «скопление, рой», т.е. Плеяды); в Китае — Це (Tsee; Голова Ориона); в Монголии — Сын шести матерей (см. Сканда); евр. Гиах (Тот, кто вознаграждает); по «Телескопу Зороастра» — Алькорейя; в авестийской традиции — Пешпарвиз. В индийской астрологии — мужская накшатра. Управители: в западной традиции — Марс; в индийской традиции — Солнце; по «Телескопу Зороастра» — Венера; в авестийской традиции — стихия Воды, тотем — филин. Магические действия: изготовление пантаклей для морского путешествия; заговоры на любовь; время, благоприятное для алхимических опытов. Согласно средневековым источникам, эта стоянка сулит удачу морякам, охотникам и алхимикам. При транзите Луны можно сажать, сеять, полоть, но не венчаться и не путешествовать по воде. Ключевые слова: большая решительность, постоянство, рыцарство, печаль и одиночество в личной жизни, борьба за идеалы.

 

 

4-я Лунная стоянка

 

Связана с Альдебараном. В Индии — Рохини (санскр. Rohini — «Красный Олень»); в европейской традиции — Альдебаран, Алдеперам, Алделамен (от араб. ад-дабаран — «тыльный, идущий вслед»); в Китае — Цань, или Сердце Воина Цань (Shen; Орион); в Монголии — Свободная мать; каббал. Диаих (Врата Света); по «Телескопу Зороастра» — Альдаборан; в авестийской традиции — Папаваз. В индийской астрологии — женская накшатра. Управители: в западной традиции — Меркурий; в индийской традиции — Луна; по «Телескопу Зороастра» — Меркурий; в авестийской традиции — стихия Земли, тотем — кабан. Магические действия: заговоры на злобу и ненависть. Согласно В.Робсон, эта Лунная стоянка даёт разрушения или помехи при возведении зданий, сооружении фонтанов, устройстве золотых рудников; подлость и свары. Прохождение транзитной Луны благоприятно для выполнения текущих дел, путешествий, венчанья и лечения. Ключевые слова: сильные чувства, гнев, ярость, необужданность, желание подавлять других, самостоятельность.

 

 

5-я Лунная стоянка

 

Связана с лямбдой Ориона (см. Мейсса). В Индии — Мригашира (санскр. Mrigasira); в европейской традиции — Алюксер, Абникоиз, Алингез, Алшатая, Албашая, Алхалая; у Агриппы — Альхатайя, Альбахайя; у арабов — Ал-хака (ал-хак`а — «завиток волос»); в Китае — Цинь (Tsing; Колодец); в Монголии — Голова изюбра; евр. Эйях — Высшее; по «Телескопу Зороастра» — Альбузин; в авестийской традиции — Рахавеша. В индийской традиции — мужская накшатра. Управители: в западной традиции — Юпитер; в индийской астрологии — Марс; по «Телескопу Зороастра» — Сатурн; в авестийской традиции — стихия Растения, тотем — ослик. Магические действия: изготовление пантаклей для путешествия; в это время хорошо способствовать таланту; заговоры в пользу или во вред дружбе. В.Робсон указывает, что эта Лунная стоянка ускоряет возвращение из странствий, прогресс в учебе, строительные мероприятия, способствует доброму здоровью, придает решимости. Считается, что при транзите Луне по данной стоянке можно начинать войну, но не сеять и не предпринимать, что бы то ни было доброе. Ключевые слова: тонкая, уязвимая, медиумичная натура; лёгкая возбудимость, мнительность, контактность, легковесность, чувство юмора.

 

 

6-я Лунная стоянка

 

Связана с Альхеной (гаммой Близнецов) и Бетельгейзе (альфой Ориона). В Индии — Ардра, Аридра (санскр. Ardra, Aridra — «слеза, влага»); в европейской традиции — Аффайя, Алькайя, Атайя, Алкая, Алханна, Алшая, Алхага; у арабов — Ал-Хана, Аль Ханах (ал-хан`а — «рубец, тавро, отметина»); в Китае — Куэй (Kwei; Призрак); в Монголии — Своенравная дева; евр. Виах; по «Телескопу Зороастра» — Алькайя; в авестийской традиции — Бэшна. В индийской астрологии — женская накшатра. Управители: в западной традиции — Венера; в индийской традиции — Раху; по «Телескопу Зороастра» — Юпитер; в авестийской традиции — стихия Животные. Магические действия: заговоры на победу в войне и порчу урожая. Робсон цитирует старинных авторов, считающих эту Лунную стоянку благоприятной для охоты, осады городов, княжеского возмездия; однако эта же стоянка уничтожает жатву и плоды, препятствует лечебным мероприятиям. На транзите Луны рекомендуется сеять и возделывать почву, но не пускаться в странствия. Ключевые слова: достоинство, честь, долг, лень, пассивность, статичность, невозмутимость, притяжение любви, блага материальные и духовные, тупость, глупость.

 

 

 

7-я Лунная стоянка

 

Связана с Кастором, Поллуксом, Гомейзой и Проционом. В Индии — Пунарвасу (санскр. Punarvasu — «благо», «бриллиант» или «Вернувшиеся братья»); в европейской традиции — Аддива, Альдияра, Альдриаб, Аддивад, Альдиарас, Альдриаче, Альдимиах, Аларзан; у арабов Аль Дхира («семя» или «ветвь») или аз-зира’айн («два локтя»); в Китае — Ле (Lieu; Ветка ивы); в Монголии — Добрая дева; евр. Зиах; по «Телескопу Зороастра» — Альдира; в авестийской традиции — Ракхавад. В индийской астрологии — женская накшатра. Управители: в западной традиции — Сатурн; в индийской традиции — Юпитер; по «Телескопу Зороастра» — Солнце-Сатурн; в авестийской традиции — стихия Человек, тотем — лебедь. Магические действия: изготовление пантаклей, благоприятствующих торговле, водным путешествиям и вообще удаче; заговоры с целью получить милость у великих мира сего и чтобы посеять вражду. Эта Лунная стоянка сулит прибыль, дружбу, любовь, вредит судьям. Транзит Луны благоприятен для лечения и поездок. Ключевые слова: метаморфозы, перемены, поиск высшего смысла, человек-одиночка с тяжёлым характером, способный к неожиданным переменам. Большие тайны, мистификация, несбыточные мечтания.

 

8-я Лунная стоянка

 

Связана с Яслями и Ослятами. В Индии — Пушья (санскр. Pushya — «цветок»); в европейской традиции — Амафура, Аламяфра, Альматура, Аламеатра, Альназа, Анатрахия; у арабов ан-насра («ноздря Льва» — Ясли), Аль Нафрах; в Китае — Син (Sing); в Монголии — Мать гармонии; по «Телескопу Зороастра» — Альбиатра; в авестийской традиции — Тараха, Таракха. В индийской традиции — женская накшатра. Управители: в западной традиции — Солнце; в индийской традиции — Сатурн; по «Телескопу Зороастра» — обе Луны (Черная или Белая); в авестийской традиции — стихия Огня, тотем — соловей. Магические действия: изготовление пантаклей для любви, дружбы и путешествия по суше; заговоры на дружбу и ненависть, против узников и для заточения кого-либо в тюрьму. По данным В.Робсон, эта Лунная стоянка вызывает любовь, дружбу, расположение попутчиков, гонит мышей; заключённые страдают от укусов. На транзите Луны хорошо отправляться в плавание. Ключевые слова: путешествия, миссионерская деятельность, устремлённость вдаль, умение очень много увидеть в панораме, но неумение разобраться в мелочах.

 

 

9-я Лунная стоянка

 

Связана с лямбдой Льва (см. Альтерф) и альфой Гидры (см. Альфард). В Индии — Ашлеша (санскр. Aslesha — «обвивающая»), Аласка («переплетения»); в европейской традиции — Атар, Атарль, Атарс, Амарс, Архаам, Альхарф; у арабов — Аль Тарф, ат-тарф («взор Льва»); в Китае — Чань (Chang; Натянутый Лук); в Монголии — Лиса; евр. Тиах — «Чувство Прекрасного»; по «Телескопу Зороастра» — Алькарфес; в авестийской традиции — Арвиз, Аврак. В индийской астрологии — женская накшатра. Управители: в западной традиции — Луна; в индийской традиции — Меркурий; по «Телескопу Зороастра» — Марс; в авестийской традиции — стихия Неба, тотем — аист. Магические действия: изготовление пантаклей, чтобы вредить путешествию и сеять вражду; заговоры на ненависть. Согласно старинным источникам, эта Лунная стоянка вредит урожаю и путникам; на транзите Луны следует сажать растения, строить, жениться, но не следует отправляться в путь. Ключевые слова: компромиссы, уступки, колебания, авантюризм, парадоксальность, распылённость, непредсказуемость, лживость.

 

 

10-я Лунная стоянка

 

Связана с альфой, гаммой, дзетой и этой Льва (см. Регул, Альджеба, Адхафера, Альджабах). В Индии — Магха, Макха (санскр. Magha, Makha — «сильная»); в европейской традиции — Альзезаль, Альгельхаб, Альгельба, Альгельех, Альгедь, Агеф; у арабов — ал-джабха («лоб Льва»), Аль Джабах; в Китае — И, Ий (Yen); в Монголии — Большой конь; евр. — Ийах — «Абсолютное Начало»; по «Телескопу Зороастра» — Альжебла; в авестийской традиции — Нагна. В индийской астрологии — мужская накшатра. Управители: в западной традиции — Марс; в индийской традиции — Кету; по «Телескопу Зороастра» — Меркурий; в авестийской традиции — стихия Воды, тотем — баран-муфлон. Магические действия: изготовление пантаклей для любви; заговоры об устранении врагов, укреплении созидаемого, и заговоры, вызывающие помощь и благорасположение. По данным В. Робсон, данная стоянка укрепляет сооружения, приносит успех в любви, склоняет к добрым поступкам, помогает в борьбе с недругами. На транзите Луны по этой Лунной стоянке можно сеять, сажать, освобождать узников, но нельзя работать с чистящими средствами. Ключевые слова: старательность, усердие, творческая сила, вдохновение, выносливость, могущество, огромная энергия, большое влияние на окружение.

 

 

11-я Лунная стоянка

 

Связана с дельтой и тетой Льва (см. Зосма, Хорт). В Индии — Пурвапхалгуни, Пурва Фальгуни (санскр. Purva Phalguni — «плод с дерева»?), ПУББА (санскр. Pubba); в европейской традиции — Азобр, Ардаф; у арабов — аз-зубра («загривок Льва»); в Китае — Чинь (Tchin; Покорность, Зависимость, Бремя); в Монголии — Малый конь; евр. Киах — «Незыблемое»; по «Телескопу Зороастра» — Алькратия; в авестийской традиции — Миянха (Шадр?). В индийской астрологии — мужская накшатра, связываемая с Бхагой. Управители: в западной традиции — Меркурий; в индийской традиции — Венера; по «Телескопу Зороастра» — Солнце-Венера; в авестийской традиции — стихия Земли, тотем — ёж. Магические действия: заговоры в пользу бегства узников; изготовление пантаклей, благоприятствующих торговле. Значение по Робсон: удача в пути, прибыль от торговли, освобождение узников. На транзите Луны рекомендуется делать посадки, венчаться, но нельзя отправляться в плавание. Ключевые слова: посредничество, торговля, ловкость, расчёт, суетливость, распространение влияния.

 

 

12-я Лунная стоянка

 

Связь с бетой Льва (см. Денебола). В Индии Уттарапхалгуни, Уттара Фальгуни (санскр. Uttara Phalguni — «фиговое дерево»?), Уттара (санскр. Uttara); в европейской традиции — Аторсиана, Дискорда (от лат. «разногласия»), Альзарфах, Азарфа; у арабов ас-сарфа («мена, поворот»), Аль Сарфах; в Китае — Ке (Kio; Два Рога Дракона); в Монголии — Сокол; евр. Лиах — «Пути Мудрости»; по «Телескопу Зороастра» — Альсарфа; в авестийской традиции — Авдем, Авдам. В индийской астрологии — мужская накшатра, связываемая с Арьяманом. Управители: в западной традиции — Юпитер; в индийской традиции — Солнце; по «Телескопу Зороастра» — Солнце-Меркурий; в авестийской традиции — стихия Растения, тотем — собака (сторожевая). Магические действия: изготовление пантакля для урожая; заговоры для облегчения бегства пленных и рабов, а также для уничтожения судов. По источникам Робсон, эта С.Л. помогает жнецу и сеятелю, мешает рыбакам; способствует увеличению числа слуг, невольников и компаньонов. Транзит Луны благоприятствует путешествиям (особенно, по воде), сельскохозяйственным работам, венчанию; подходящее время, чтобы отсылать гонцов. Ключевые слова: воинственность, выполнение работы по долгу службы, воин, которого ведут.

 

 

13-я Лунная стоянка

 

Связана со звёздами Завийява, Заниах, Виндемиатрикс, Поррима и Авва, входящими в созвездие Девы. В Индии — Хаста, Аста (санскр. Hasta — «рука»); в европейской традиции — Алальма, Асалам, Альхахухэ, Азалим, Азаляме, Альхеире; у арабов — Авва (ал-`авва’ — «лающий»); в Китае — Кань (Kang; Второй Рог Дракона Чен); в Монголии — Собиратель; евр. Миах — «Скрытые вещи»; по «Телескопу Зороастра» — Альгаира; в авестийской традиции — Машаха, Машата. В индийской астрологии — мужская накшатра. Управители: в западной традиции — Венера; в индийской традиции — Луна; по «Телескопу Зороастра» — Венера-Юпитер; в авестийской традиции — стихия Животные. Магические действия: изготовление пантаклей, помогающих торговле и урожаю; заговоры с целью освобождения узников и получения милостей от могущественных лиц. Согласно средневековым авторам, эта Лунная стоянка склоняет к добродетельным поступкам, путешествиям, приносит прибыль, освобождение заключенным; успешный сбор урожая. На транзите Луны рекомендуется сеять, сажать растения, лечиться — только не отправляйться в путь и не венчаться. Ключевые слова: ловкость, достижение компромиссов, изобретательность; иногда — рабство и зависимость от своих желаний, капризов; борьба за существование.

 

 

14-я Лунная стоянка

 

Связана с альфой Девы (см. Спика). В Индии — Читра (санскр. Citra, Chitra — «сверкающая»); в европейской традиции — Ахмех, Азимель, Азимех, Ашмех, Азимеш, Амерет, Азимет, Альхумех, Ахурет; у арабов — Симак (ас-симак ал-а`зал — «безоружная опора», Спика); в Китае — Ти (Ti; Основание); в Монголии — Спутник; евр. Ниах — «Врата Света»; по «Телескопу Зороастра» — Алькимехт; в авестийской традиции — Шпур. В индийской астрологии — женская накшатра. Управители: в западной традиции — Сатурн; в индийской традиции — Марс; по «Телескопу Зороастра» — Юпитер; в авестийской традиции — стихия Человек. Магические действия: изготовление пантаклей для любви и для излечения больных; заговоры во вред жатве, растениям и путникам, а также в пользу судоходства. Согласно Робсон, эта стоянка способствует супружеской любви, исцелению от недугов, помогает морякам и вредит тем, кто путешествует по суше. Транзитная Луна благоприятна для того, чтобы копать, но препятствует венчанию и путешествиям. Ключевые слова: чистота, искренность, глубина понимания, плодородие, воспитание других, большая жизненная сила, обаяние.

 

 

15-я Лунная стоянка

 

Связана со звёздами фи, йота и лямбда Девы (см. Сирма, Кхамбалья), а также с Арктуром. В Индии — Свати (санскр. Svati — «меч, жрец»); в европейской традиции — Альгафия, Альгалия, Агхафа, Альгарф; у арабов — ал-гафр («покрывало, завеса»); в Китае — Фань (Fang; Квадрат); в Монголии — Мать ветра; евр. Сиах — «Тот, кто поддерживает»; по «Телескопу Зороастра» — Альгафар; в авестийской традиции — Хушра, Хушрам. В индийской астрологии — мужская накшатра. Управители: в западной традиции — Солнце; в индийской традиции — Раху; по «Телескопу Зороастра» — Луна (Белая); в авестийской традиции — стихия Огня, тотем — белый медведь, храфстра — чёрный медведь. Магические действия: изготовление пантаклей, помогающих в поисках источников воды или кладов; заговоры с той же целью, а также для избавления от врагов и в пользу своих друзей. Согласно старинным источникам, цитируемым Робсон, эта стоянка благоприятствует кладоискательству, копанию ям, ускоряет развод, усугубляет раздоры, рушит планы недругов и дома, чинит препятствия путникам. На транзите Луны по данной Лунной стонке не следует вообще ничего предпринимать. Ключевые слова: брак, союз, гармония, искусство, настроенность на некие высшие ритмы; зависимость от среды; организующее начало, магнетический центр для многих людей.

 

 

16-я Лунная стоянка

 

Связана с альфой Северной Короны (см. Гемма), альфой и бетой Весов (см. Зубен Эльгенуби, Зубен Эльшемали). В Индии — Висакха, Вишакха (санскр. Visakha — «разветвлённая»); в европейской традиции — Альсибена, Эабена, Альгенит, Азубене, Ахубен; у арабов — аз-зубанан («две клешни»); в Китае — Син (Sin; Великий Огонь); в Монголии — Материнские духи; евр. Эйях — «Опора»; в византийской традиции — Зепанейя (Плечи Весов); по «Телескопу Зороастра» — Альзибиан; в авестийской традиции — Шраоф. В индийской астрологии — женская накшатра. Управители: в западной традиции — Луна; в индийской традиции — Юпитер; по «Телескопу Зороастра» — Луна-Сатурн; в авестийской традиции — стихия Неба, тотем — павлин. Магические действия: заговоры на ненависть. Согласно средневеоквым авторам, эта стоянка приносит помехи в пути, торговле и полевых работах, разлад в семье; при этом она благоприятствует освобождению узников. На транзите Луны хорошо покупать скот, но не отправляться в путь по воде. Ключевые слова: двойственность, умение комбинировать, позиция выбора.

 

 

17-я Лунная стоянка

 

Связана с Акрабом и Джуббой. В Индии — Анурадха (санскр. Anuradha — «звезда, зовущая других людей к деятельности; звезда успеха»); в европейской традиции — Аршиль, Альшиль, Алхиль; у арабов Иклиль аль-Джабах, ал-иклил («венец, темя Скорпиона»); в Китае — Уэй, Вэй (Wei; Хвост Дракона); в Монголии — Исход; евр. Пиах — «Хвала»; по «Телескопу Зороастра» — Альактил; в авестийской традиции — Нюра. В индийской астрологии — женская накшатра. Управители: в западной традиции — Марс; в индийской традиции — Сатурн; по «Телескопу Зороастра» — Луна-Меркурий; в авестийской традиции — стихия Воды, тотем — петух. Магические действия: изготовление пантаклей, чтобы помочь тем, кто был обманут, и чтобы иметь удачу; заговоры в пользу дружбы, успеха путешествий и долговечности сооружений. Согласно средневековым авторам, эта стоянка облегчает страдания, приносит постоянство в любви, укрепляет строения, помогает рыбакам. На транзите Луны по данной Лунной стоянке хорошо покупать скот, но не отправляться в путь по воде. Ключевые слова: резкость, вспыльчивость, склонность к путешествиям, защита интересов других, предвидение опасность, бесстрашие, дальновидность, не подчиняется никакому руководству.

 

 

18-я Лунная стоянка

 

Связана с Антаресом. В Индии — Джиестха, Джиешта (санскр. Jyestha — «глава, лидер, самый старший»); в европейской традиции — Альхальб, Аркало, Альшальб, Альхах, Альтоб; у арабов — Аль Кальб, ал-калб («сердце Скорпиона»), Антарес); в Китае — Ки (Ki; Сито); в Монголии — Пучок; евр. Цях — «Справедливость»; в византийской традиции — Кальр, Алькальб (Сердце Скорпиона); по «Телескопу Зороастра» — Алькаб; в авестийской традиции — Гэлха. В индийской астрологии — мужская накшатра. Управители: в западной традиции — Меркурий; в индийской традиции — Меркурий; по «Телескопу Зороастра» — Солнце-Марс; в авестийской традиции — стихия Земли, тотем — снежный барс. Магические действия: изготовление пантаклей для заговоров, для защиты от врагов; заговоры с целью сеять раздоры и разногласия. Значения согласно Робсон: замешательство, бунты, заговоры против властителей, месть недругов, освобождение заключенных, успех в строительных мероприятиях. На транзите Луны хорошо сажать, сеять, путешествовать, но не отправляться на войну. Ключевые слова: иллюзии, таинственность, преображения, подверженность искушениям, странности, раздоры, перемены, постоянная переориентация.

 

 

19-я Лунная стоянка

 

Связана со звёздами Жала Скорпиона (см. Лезат, Шаула). В Индии — Мула (санскр. Moola, Mula — «корень»); в европейской традиции — Азарала, Экзола, Екзарала, Екзола, Экзарала, Аллатха, Ахала, Хикула; у арабов — аш-шавла («жало Скорпиона»); в Китае — Теу (Tow; Черпак); в Монголии — Ладья; евр. Киах — «Суровость»; по «Телескопу Зороастра» — Альзебра; в авестийской традиции — Гарапшан, Зеравшан. В индийской астрологии — женская накшатра. Управители: в западной традиции — Юпитер; в индийской традиции — Кету; по «Телескопу Зороастра» — Луна-Меркурий; в авестийской традиции — стихия Растения, тотем — ворон. Магические действия: изготовление пантаклей для войска и вообще для удачи; заговоры для уничтожения судов и освобождения пленных. Значения согласно Робсон: осада городов, захват крепостей, людей лишают очага, рыбаки и заключенные терпят бедствия. Прохождение Луны по этой стоянке благоприятно для покупки скота, охоты, но не для венчания. Ключевые слова: глубина, прозорливость, жестокость, одиночество, постоянный труд, скромность, презрение со стороны других.

 

 

20-я Лунная стоянка

 

Связана со звёздами Стрельца: Нушаба, Каус Меридионалис, Каус Аустралис и др. В Индии — Пурвашадха, Пурва Асхадха (санскр. Poorvashadha, Purva Ashadha — «предок, одержавший победы» или «непобедимая»); в европейской традиции — Нахаим, Нагаим; у Агриппы — Абнахайя, Брус; у арабов ан-на`а’им («страусы»); в Китае — Неу (Niew; Бык); в Монголии — Сиденье; евр. Эйях — «Управитель»; по «Телескопу Зороастра» — Аналькаим; в авестийской традиции — Варанта. В индийской астрологии — мужская накшатра. Управители: в западной традиции — Венера; в индийской традиции — Венера; по «Телескопу Зороастра» — Сатурн-Марс; в авестийской традиции — стихия Животные, тотем — орёл. Магические действия: изготовление пантаклей для защиты от болезней; заговоры на злобу и ненависть. Согласно средневековым авторам, цитируемым В. Робсон, эта стоянка помогает укрощать диких зверей, укреплять тюрьмы; ухудшает благосостояние народа, принуждает человека приходить в назначенные места. На транзите Луны по данной астрологи рекомендовали своим клиентам смело строить, просить об услугах, но не жениться. Ключевые слова: самостоятельность, гордость, заносчивость, любовь к риску и опасности.

 

 

21-я Лунная стоянка

 

Связана со звёздами Стрельца: Аркаб Приор, Аркаб Постериор, Альбальдах, Рукбат и др. В Индии — Уттарашадха, Уттара Асхадха (санскр. Uttarashadha, Uttara Ashadha — «всеобщая»); в европейской традиции — Альбельда, Альбердах; у Агриппы — Абеда; у арабов — ал-балда («просвет между бровями» или «тупица»); в Китае — Ню, Мо (Mo; Женщина); в Монголии — Разные духи; евр. Сшиах — «Спаситель»; по «Телескопу Зороастра» — Абельдак; в авестийской традиции — Гаура. В индийской астрологии — мужская накшатра. Управители: в западной традиции — Сатурн; в индийской традиции — Солнце; по «Телескопу Зороастра» — Юпитер-Меркурий; в авестийской традиции — стихия Человек, тотем — белка. Магические действия: изготовление пантаклей, способствующих жатве, урожаю и богатству; заговоры для разрушения любовной связи. Согласно В. Робсон, эта стоянка покровительствует сбору урожая, строительству, получению прибыли; благоприятствует путникам, но способствует разводу. На транзите Луны следует лечиться, отправляться в плавание, надевать новую одежду. Ключевые слова: рассеянность, беспечность, пустая растрата сил, импульсивность, непоследовательность, несобранность.

 

22-я Лунная стоянка

 

Связана с альфой и бетой Козерога (см. Гиеди, Дабих). В индийской системе из 27-ми накшатр эта С.Л. отсутствует. В системе из 28-ми накшатр она называется Абхиджит (санскр. Abhijit); в европейской традиции — Каальбеда, Кальдебда, Каальдабала, Содохаха, Зодельболюх, Зандельдена, Каальдальбала; у арабов — са`д аз-забих («счастье жертвоприносителя»; см. Дабих); в Китае — Ню, Хию (Heu; Хаос); в Монголии — Сладкоголосый; евр. Тхеах — «Конец всех вещей»; по «Телескопу Зороастра» — Заддадена; в авестийской традиции — Гоити.

В индийской астрологии — мужская накшатра. Управители: в западной традиции — Солнце; по «Телескопу Зороастра» — Луна-Сатурн; в авестийской традиции — стихия Огня, тотем — уж. Магические действия: изготовление пантаклей для выздоровления больных; заговоры для снятия вражды всякого рода. Согласно средневековым источникам, которые цитирует Робсон, эта стоянка способствует побегу слуг и заключенных, исцеляет болезни. Транзитная Луна в данной стоянке благоприятствует лечению, путешествиям; но нельзя занимать деньги и вступать в брак. Ключевые слова: скрытая, сокровенная информация, высший закон, непредсказуемость, возможность кардинального изменения жизни в любой момент.

 

 

23-я Лунная стоянка

 

Связана с эпсилоном Водолея (см. Альбали). В Индии — Шравана, Сравана (санскр. Sravana — «слушание»); в европейской традиции — Каальдеболах, Каальдеболаб, Коальдеболаш, Кальдеболяб, Кальдебда, Содобала, Зобрах; у арабов — са`д була` — «счастье поглотителя»; в Китае — Гей (Пропасть); в Монголии — Захватчик; евр. Касиах; по «Телескопу Зороастра» — Сабадола; в авестийской традиции — Муру, Мергу, Мауру, Мэрра.

В индийской астрологии — мужская накшатра. Управители: в западной традиции — Луна; в индийской традиции — Луна; по «Телескопу Зороастра» — Луна (Черная); в авестийской традиции — стихия Неба, связь с альфой Козерога, тотем — рыжая лисица. Магические действия: изготовление пантаклей для помощи в выздоровлении больных и для дружбы; заговоры для разрыва любовной связи. Согласно Робсон, эта С.Л. означает развод, освобождение заключенных, исцеление. Транзит Луны благоприятен для вступления в брак, для того, чтобы сеять, лечить, а также командовать войском. Ключевые слова: избыточность, переполненность, но отсутствие внутреннего стержня, несамостоятельность.

 

 

24-я Лунная стоянка

 

Связана с бетой Водолея (см. Садалсууд) и альфой Дельфина (см. Суалокин). В Индии — Дханишта, Шравишта (санскр. Dhanishta — «симфония», «изобилие»; Shravishta); в европейской традиции Заальдодотхот, Каадашот, Заадодотот, Заадодот, Садабат, Хадецоад; у арабов — са`д ас-су`уд («счастье счастий»); в Китае — Че (Shih; Восточная Стена); в Монголии — Тоно (отверстие в юрте для выхода дыма); евр. Сиах — «Сила»; по «Телескопу Зороастра» — Садахад; в авестийской традиции — Бунда, Бурда. В индийской астрологии — женская накшатра. Управители: в западной традиции — Марс; в индийской традиции — Марс; по «Телескопу Зороастра» — Марс-Венера; в авестийской традиции — стихия Воды, связь с Суалокином, тотем — дельфин. Магические действия: изготовление пантаклей для торговли, любви и победы над врагами; заговоры с целью навредить своему ближнему. Значения согласно Робсон: супружеская любовь, победы на войне; помехи на пути тех, кто стремится свергнуть власть. Транзит Луны по данной стоянке благоприятствует строительству, созданию семьи, дружбе, путешествиям. Ключевые слова: накопление знаний, учёность, медитация, совершенствование, трудолюбие, кропотливость, большая жизненная сила, терпимость.

 

 

25-я Лунная стоянка

 

Связана с альфой и гаммой Водолея (см. Садалмелек, Садахбия). В Индии — Сатабиша, Сатабхисха (санскр. Satabhisha — «сто исцелителей»); в европейской традиции — Каальдабашиа, Каальда, Каальдабахия, Садамабра, Ладалахия; у арабов — са`д ал-ахбийа — «счастье палаток, потаённых мест» или «счастье спрятанных вещей»; в Китае — Пи, Тунг-Пи (Peih); в Монголии — Треножник; евр. Ниах — «Свет»; по «Телескопу Зороастра» — Садалакия; в авестийской традиции — Каштар, Даштар, Хафдашар. В индийской астрологии — женская накшатра. Управители: в западной традиции — Меркурий; в индийской традиции — Раху; по «Телескопу Зороастра» — Солнце-Юпитер; в авестийской традиции — стихия Земли, тотем — бобёр. Магические действия: изготовление пантаклей для войск, отмщения, успешного выполнения своих обязанностей и помощи гонцам; заговоры на любовь и ненависть. Согласно средневековым авторам, данная стоянка благоприятствует осадам городов, мести; она уничтожает врагов, способствует разводу супругов, укрепляет тюрьмы и здания; гонец быстрее выполняет свою миссию; этой стоянке соответствуют трудные роды и тяжелая физическая работа. Транзит Луны не благоприятен ни для чего, кроме лечения. Ключевые слова: целительство, врачевание, прозорливость, независимость, непредсказуемость, неожиданные перевороты судьбы, свободолюбие, искушение свободой.

 

 

26-я Лунная стоянка

 

Связана с альфой и бетой Пегаса (см. Маркаб, Шеат). В Индии — Пурвабхадрапада, Пурвабхадра (санскр. Purva  Bhadra-Pada, Poorvabhadra — «первая обжигающая пара»); в европейской традиции — Альгафармутх; Альгафальбушор, Альгазальди, Альгасальди, Альфарг, Фарагалмокаден; у арабов — Аль Фаргх Аль Мукдим (ал-фарг ал-мукаддам — «передний отток кожаного складного ведра, верхнее отверстие»); в Китае — Коэй (Goei; Большой Шаг); в Монголии — Птичий клюв; евр. Фиас — «Красноречие»; по «Телескопу Зороастра» — Альпорабол; в авестийской традиции — Вазда, Ватха. В индийской астрологии — женская накшатра. Управители: в западной традиции — Юпитер; в индийской традиции — Юпитер; по «Телескопу Зороастра» — Солнце-Марс; в авестийской традиции — стихия Растения. Магические действия: изготовление пантаклей для возбуждения любви и покровительства против всех опасностей. Согласно средневековым источникам, которые использовала  В. Робсон, эта стоянка объединяет людей, приносит здоровье заключенным, разрушает здания, тюрьмы. На транзите Луны по данной стоянке следует смело сеять, сажать растения, торговать, жениться, только не путешествовать морем. Ключевые слова: погружение в жизненные мелочи, за которыми теряется главное, жадность, стяжательство, зависимость, склонность к меланхолии.

 

 

27-я Лунная стоянка

 

Связана с Альгенибом (I) и Альферацем. В Индии — Уттарабхадрапада (санскр. Uttarabhadra, Uttara Bhadra-Pada — «вторая обжигающая пара»); в европейской традиции — Альгарфермутх; Альгафальбухор, Альгарфельмукар, Альгафальбухар, Альгарфермукор, Альхрия; у арабов — ал-фарг ал-му’аххар — «задний отток кожаного складного ведра, внутреннее отверстие»; в Китае — Ле (Leu); в Монголии — Змеиные путы; евр. Таддиах — «достоинство»; по «Телескопу Зороастра» — Алькарга; в авестийской традиции — Миван, Мивантха. В индийской астрологии — женская накшатра. Управители: в западной традиции — Венера; в индийской традиции — Сатурн; по «Телескопу Зороастра» — Венера; в авестийской традиции — стихия Животные, тотем — верблюд. Магические действия: изготовление пантаклей для торговли, дружбы, урожая и против болезней; заговоры на дружбу или ненависть, против заключённых и путешествующих на воде. Согласно В. Робсон, эта стоянка даёт прирост урожая, прибыль, укрепление сил больного, помехи при строительстве, укрепление тюрем, невзгоды у рыбаков, уничтожение неприятелей. Транзит Луны благоприятствует женитьбе, лечению, выполнению повседневных дел, но не путешествиям. Не следует брать в долг. Ключевые слова: битва, борьба, добровольная жертва, спаситель.

 

28-я Лунная стоянка

 

Связана с дзетой Рыб и бетой Андромеды (см. Мирах). В Индии — Ревати (санскр. Revati — «богатая»); в европейской традиции — Анаксхе, Анакс, Альботан, Альхальх; у арабов — Аль Батн Аль Хут (батн ал-хут — «чрево рыбы»); в Китае — Ей, Оэй (Oei; Чрево); в Монголии — Распространитель; евр. Ойах — «Сфера»; по «Телескопу Зороастра» — Альботан; в авестийской традиции — Кахти. В индийской астрологии — мужская накшатра. Управители: в западной традиции — Сатурн; в индийской традиции — Меркурий; по «Телескопу Зороастра» — Марс; в авестийской традиции — стихия Человек, тотем — слон. Магические действия: изготовление пантаклей для торговли, судебного дела и согласия между супругами; заговоры с целью принести вред другому и для благополучного путешествия по морю. По данным В. Робсон, эта стоянка означает увеличение урожая и торгового оборота, путники легче преодолевают препятствия, укрепление тюрем, счастье в браке, в то же время — потеря имущества. Транзит Луны благоприятствует путешествиям и покупке чистящих средств. Ключевые слова: полная гармония, слияние с энергиями Абсолюта.

 

 

 

Литература

 

Альберт Тимашев — Лунные эфемериды

Вивьен Робсон — Неподвижные звезды и созвездия в астрологии

Свами Шивапрянанды — Астрология и религия в индийском искусстве

Тито Масиа — Лунные стоянки

Мифы народов мира

Хопке Т. Ведическая астрология

Волгин А. Лунная астрология

 

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *